天皇の即位儀礼の際に三種の神宝（神器）を奉る儀礼が行われていたのはいつ頃からか。『古事記』には即位に際して神宝（神器）またはそれに類する品の宝剣に関する記事はない。『日本書紀』には以下のように見える。
允恭天皇元年十二月の条、「是に、群臣、大きに喜びて、即日に、天皇の璽付（みしるし）を捧げて、再拝みてうえる」。
清寧天皇前記十二月の条、「大伴室屋大連、臣・連等を率て、璽（しるし）を皇太子に奉る」。
顕宗天皇前記十二月野上、「百官、大きに会へり。皇太子億計（おけ）、天子の璽（みしるし）を取りて、天皇の坐に置きたまふ」。
継体天皇元年二月の条、「大伴金村大連、乃ち跪きて天子の鏡（みかがみ）剣（みはかし）の璽符（みしるし）を上りてまつる」。
宣化天皇前記十二月の条、「群臣、奏して、剣（みはかし）鏡（みかがみ）を武小広国押す盾尊に上りて、即天皇之位さしむ」。
推古天皇前記十一月の条、「百寮、表を上りて勧進る。三に至りて乃ち従ひたまふ。因りて天皇の璽印（みしるし）を奉る」。
舒明天皇元年正月の条、「大臣及び郡卿、共に天皇の璽印（みしるし）を以て、田村皇子に奉る」。
つぎは、即位儀礼の時ではないが、関連記事がみえる。
孝徳天皇前記六月、「天豊財重日足姫天皇、璽綬（みしるし）を授けたまひて、位を禅りたまふ」。
封建の品を璽・璽符・璽印という漠然とし書き方をしており、鏡と剣との名をあげているのは、継体紀と宣化紀の二つのみである。宝物は元は二つであったのではないかという疑問が出てくる。
690年の持統天皇の即位の際に臣下の忌部氏が剣と鏡の2種を献上している。『日本書紀』持統天皇四年（690）正月の条に、「物部麿朝臣大盾を樹て、神祇伯（じんぎのかみ）中臣大嶋朝臣天神の寿詞（よごと）を読み、畢（おわ）りて忌部宿禰色夫知神璽の剣鏡を皇后に奉上り、皇后天皇の位に即く」とある。後に中臣氏が3種説を主張して勾玉が加わった。
尚、以下の説は神器が宮中にあったという説を元にしている。伊勢神宮などでは神器が持ち出されたという記録はない。
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